غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

الفصل الأول
في العادات النبويّة المتعلّقة بالنعل
(1ممَّا (¬1) قصصناهُ عليك
وممَّا لم نقصصْهُ عليك
1.كان صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ يلبسُ النَّعل، وكذلك كان الأنبياءُ السَّابقونَ يلبسونَه، وكذا قال ابنُ العربيّ (¬2): النَّعلٌ لباسُ الأنبياء، وإنّما اتَّخذها النَّاسِ غيرة؛ لما في أرضهم من الطِّين. انتهى.
¬__________
(¬1) زيادة من المحقق ليستقيم الكلام.
(¬2) وهو محمد بن علي بن محمد الحاتميّ الطائيّ الأندلسيّ المالكيّ الصوفيّ، أبو بكر، محيي الدين، المعروف بابن عربي، من مؤلفاته: الفتوحات المكية في معرفة أسرار المالكية والملكية، وجامع الأحكام في معرفة الحلال والحرام، وفصوص الحكم، قال المحبي عن الطعن في ابن عربي: إن أعظم ما يطعن الطاعنون فيه بسبب كتابه الموسوم بفصوص الحكم: وبلغني أن الإمام العلامة ابن الزملكاني شرح كتابه المذكور، ووجهه توجيهاً نفى عنه ما يظن من المحظور، ويخشى من الوقوع في المحذور. (560 - 638هـ). ينظر: مرآة الجنان (4: 100 - 101)، النجوم الزاهرة (6: 339 - 340)، الكشف (2: 1238، 533).