فتح المنان من التبيان في آداب حامل القرآن للنووي

وعن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال: «مَن استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نوراً» (¬1).
وروى ابن أبي داود: «أنّ أبا الدرداء - رضي الله عنه - كان يدرس القرآن معه نفرٌ يقرؤون جميعاً».
وروى ابن أبي داود فعل الدراسة مجتمعين عن جماعات من أفاضل السَّلف والخلف وقضاة المتقدمين.
وعن حسان بن عطية والأوزاعي أنهما قالا: أوَّل مَن أحدث الدراسة في مسجد دمشق هشام بن إسماعيل في مَقْدمه على عبد الملك.
وأمَّا ما روى ابنُ أبي داود عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب أنه أنكر هذه الدراسة، وقال: ما رأيت ولا سمعت، وقد أدركت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يعني ما رأيت أحداً فعلها.
وعن وهب قال: قلت لمالك: أرأيت القوم يجتمعون فيقرؤون جميعاً سورةً واحدةً حتى يختموها، فأنكر ذلك وعابه، وقال: ليس هكذا تصنع الناس إنّما كان يقرأ الرجل على الآخر يعرضة.
فهذا الإنكار منهما مخالفٌ لما عليه السلف والخلف، ولما يقتضيه الدليل فهو متروك، والاعتماد على ما تقدَّم من استحبابها لكن القراءة في حال الاجتماع لها
¬__________
(¬1) في سنن الدارمي4: 2120.