فتح المنان من التبيان في آداب حامل القرآن للنووي

د. إذا كان يقرأ، فعرض له ريح، فينبغي أن يمسك عن القراءة حتى يتكامل خروجها، ثم يعود إلى القراءة، كذا رواه ابنُ أبي داود وغيرُه عن عطاء، وهو أدب حسن.
هـ. إذا تثاءب أمسك عن القراءة، حتى ينقضي التثاؤب ثم يقرأ، قال مجاهد، وهو حسن، فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فمه، فإن الشيطان يدخل» (¬1).
و. أنّه إذا قرأ قول الله - عز وجل -: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ} [التوبة:30] {وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ} [التوبة:30] {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ} [المائدة:64] {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا} [مريم:88] ونحو ذلك من الآيات، ينبغي أن يخفض بها صوته، كذا كان إبراهيم النَّخعيُّ - رضي الله عنه - يفعل.
ز. يستحبُّ له أن يقول ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قرأ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُون} [التين:1] فقال: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِين} [التين:8] فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشَّاهدين، ومَن قرأ: {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [القيامة:1] فانتهى إلى {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم4: 2293.