كعب الأحبار والإسرائيليات

بسم الله الرحمن الرحيم
رغب بعض أفاضل أهل العلم فى بعض الأقطار الشقيقة في أن أدلى بدلوى في الجواب عن السؤال الآتى، فأبديت ما عندي في هذا الموضوع، وسقت هنا نص السؤال وجوابى عنه، وإليكم نصّ السؤال:
ماذا كان تأثير كعب الأحبار (اليهودى المسلم) على أفكار وتقاليد الإسلام بما يخصّ الجنة والنار، كما أتت بقصة الإسراء والمعراج لمولانا ابن العباس المتداولة بين الشعب والمثبتة بالتفسير الحديث - الجزء الثاني؟
وجوابي عنه: لم يبين السائل مراده بالتفسير الحديث، ولا أوضح القصة المتداولة بين الشعب ... ليمكن التحدث عنهما بجلاء، فإن كان يريد بالقصة تلك القصة الطويلة التى يسردها ابن جرير وغيره في تفسير سورة الإسراء؛ فليس فى أسانيدها كعب ولا ابن عباس، بل فيها أبو جعفر عيسى ابن ماهان الرازي المعروف بسوء الحفظ، وأبو هارون عمارة بن جوين العبدي وخالد بن يزيد بن أبي مالك المتهمان بالكذب فلا تقوم بروايتهم الحجة، ولا سيما في مثل تلك القصة الطويلة.
وليس لتلك القصة صلة بكعب من قرب ولا بعد، على أنّ الجنة والنار مما أهمل ذكره في أسفار التوراة الموجودة اليوم عند اليهود حتى عد ذلك من أبرز الأدلة على التحريف في التوراة، لخلوها من أخصّ ما يدعو إليه رسل الله من الإيمان بالبعث بعد الموت، فلا يلهج كعب بنقل قصّة فى الجنة والنار عن كتب