كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة

الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يكره الامتخاط باليد اليمنى؛ فعن عائشة رضي الله عنها: «انَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْيُمْنَى: لِطُهُورِهِ، وَطَعَامِهِ، وكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى: لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى»، في سنن أبي داود1/ 55، وشعب الإيمان 5/ 77،
والسنن الكبرى للبيهقي1/ 113.
ثم الامتخاط؛ لإزالة الأذى، فكان استعمال اليسرى أولى فيه، وهذا؛ لأن الامتخاط: هو الاستنثار، وهو نثر ما في الخيشوم بالنفس، مما يَبِسَ من المخاط ـ والخيشوم مبيت الشيطان؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَتَوَضَّأَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ» في صحيح البخاري 3/ 1199، وفي صحيح مسلم1/ 212. ينظر: تبيين الحقائق 1: 7، والهدية العلائية ص26.

107) فتوى
الإسراف في الماء
السؤال:
ما حكم الإسراف في الماء في الوضوء؟
الجواب:
يكره أن يزيد في الصب على المتعارف، قال أنس - رضي الله عنه -: «كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ، في (صحيح مسلم 1/ 257،