كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل الوضوء
وضوئه؛ لوجود النوم مضطجعاً على الأصح، كما في الظهيرية. ينظر. مجمع الأنهر 1: 20، وهو الظاهر كما في التبيين 1: 10، والله أعلم.
131) فتوى
انتقاض الوضوء بالنوم مضطجعاً
السؤال:
هل ينتقض الوضوء بالنوم مضجعاً أو متكئاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: ينتقض الوضوء بالنَّوم مضّجعاً ـ أي أن ينام واضعاً جنبيه على الأرض ـ، وبالنوم متكئاً ـ أي بأحد وركيه ـ، وكذا ينتقض الوضوء بالنوم متكئاً، أو مستنداً إلى شيءٍ، بحيث لو أزيل عنه ذلك الشيء لسقط؛ لأن في النوم على هذه الهيئات يبلغ الاسترخاء غايته؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: «مَن نام مضطجعاً وجب عليه الوضوء، ومن نام جالساً فلا وضوء عليه»، في مسند الشافعي 1: 228. ينظر: عمدة الرعاية 1: 76، وتبيين الحقائق 1: 10، ومجمع الأنهر 1: 20، والاختيار 1: 15، والله أعلم.
131) فتوى
انتقاض الوضوء بالنوم مضطجعاً
السؤال:
هل ينتقض الوضوء بالنوم مضجعاً أو متكئاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: ينتقض الوضوء بالنَّوم مضّجعاً ـ أي أن ينام واضعاً جنبيه على الأرض ـ، وبالنوم متكئاً ـ أي بأحد وركيه ـ، وكذا ينتقض الوضوء بالنوم متكئاً، أو مستنداً إلى شيءٍ، بحيث لو أزيل عنه ذلك الشيء لسقط؛ لأن في النوم على هذه الهيئات يبلغ الاسترخاء غايته؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: «مَن نام مضطجعاً وجب عليه الوضوء، ومن نام جالساً فلا وضوء عليه»، في مسند الشافعي 1: 228. ينظر: عمدة الرعاية 1: 76، وتبيين الحقائق 1: 10، ومجمع الأنهر 1: 20، والاختيار 1: 15، والله أعلم.