كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة

7. من أسلم جنباً: فإنه يجب عليه الغسل؛ لأن الجنابة مستمرة، حتى يبقى بعد الإسلام جنباً، أما إن أسلم ولم يكن جنباً، فإن الغُسل مندوب له. ثانياً: الغسل المسنون: يسن الاغتسال للجمعة، والعيدين، والإحرام بالحج أو العمرة، والوقوف بعرفة؛ لحديث عمر - رضي الله عنه - في صحيح البخاري: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل».
ولما روى الإمام أحمد في مسنده عن الفاكه بن سعد ـ وكانت له صحبة ـ - رضي الله عنه -: «أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر».
ثالثاً: الغُسل المندوب:
1. الغُسل لمن أفاق من جنون أو سكر أو إغماء؛ لما أخرجه مسلم في صحيحه عن عبيد الله بن عبد الله قال: «دخلت على عائشة فقلت لها: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: بلى، ثقل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أصلى الناس؟ قلنا: لا وهم ينتظرونك يا رسول الله، قال: ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال: أصلى الناس؟ قلنا: لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال: ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ... ».
2. والغسل بعد تغسيل الميت؛ لما أخرجه ابن ماجه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من غسل ميتاً فليغتسل».