كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الثّاني الغسل
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجزئها؛ إذ يجب عليها غسل فرجها الخارج؛ لأنه بمنزلة الفم فيجب تطهيره، ويكفيها غسل فرجها، وليس عليه إعادة الغُسل. ينظر: تبيين الحقائق 1: 14، ومجمع الأنهر 1: 22، والله أعلم.
171) فتوى
بقاء العجين في الظفر
السؤال:
ما حكم من بقي في ظفره أثر للعجين فاغتسل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجزئه؛ لأن الماء لا ينفذ في العجين، فيمنع من وصول الماء إلى الظفر، ويكفيه إزالة العجين وغسل الظفر، وليس عليه إعادة الغُسل، بخلاف ما لو كان في ظفره درن أو وسخ أو لون لا يمنع من نفاذ الماء، فإنه يجزئه. ينظر: شرح الوقاية ص91 - 92، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: لا يجزئها؛ إذ يجب عليها غسل فرجها الخارج؛ لأنه بمنزلة الفم فيجب تطهيره، ويكفيها غسل فرجها، وليس عليه إعادة الغُسل. ينظر: تبيين الحقائق 1: 14، ومجمع الأنهر 1: 22، والله أعلم.
171) فتوى
بقاء العجين في الظفر
السؤال:
ما حكم من بقي في ظفره أثر للعجين فاغتسل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجزئه؛ لأن الماء لا ينفذ في العجين، فيمنع من وصول الماء إلى الظفر، ويكفيه إزالة العجين وغسل الظفر، وليس عليه إعادة الغُسل، بخلاف ما لو كان في ظفره درن أو وسخ أو لون لا يمنع من نفاذ الماء، فإنه يجزئه. ينظر: شرح الوقاية ص91 - 92، والله أعلم.