كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل الوضوء
الخلاء؛ لأن الشيطان يحضر الأخلية، بأن يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث»؛ فعن أنس - رضي الله عنه - قال: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ»، في صحيح البخاري 1/ 66، واللفظ له. وصحيح مسلم 1/ 283.
وعن الضحاك قال: «كان حذيفة إذا دخل الخلاء قال: «أعوذ بالله من الرجس النجس، الخبيث المخبث، من الشيطان الرجيم» في مصنف ابن أبي شيبة، 6/ 114.
وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رضي الله عنه - مرفوعاً: «لَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الرِّجْسِ النَّجِسِ، الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ، الشَّيْطَانِ الرَّجِيم» في سنن ابن ماجه 1/ 109.
وعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - رضي الله عنه - مرفوعاً: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ وهي موضع قضاء الحاجة ـ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» في سنن أبي داود 1/ 49، وفي المستدرك 1/ 298، وصححه، وسنن ابن ماجه 1/ 108. ينظر: بدائع الصنائع، 5/ 126، وتبيين الحقائق، 1/ 166، وفتح القدير، 1/ 419، والتوضيح شرح مقدمة أبي الليث، والله أعلم.
وعن الضحاك قال: «كان حذيفة إذا دخل الخلاء قال: «أعوذ بالله من الرجس النجس، الخبيث المخبث، من الشيطان الرجيم» في مصنف ابن أبي شيبة، 6/ 114.
وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رضي الله عنه - مرفوعاً: «لَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الرِّجْسِ النَّجِسِ، الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ، الشَّيْطَانِ الرَّجِيم» في سنن ابن ماجه 1/ 109.
وعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - رضي الله عنه - مرفوعاً: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ وهي موضع قضاء الحاجة ـ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» في سنن أبي داود 1/ 49، وفي المستدرك 1/ 298، وصححه، وسنن ابن ماجه 1/ 108. ينظر: بدائع الصنائع، 5/ 126، وتبيين الحقائق، 1/ 166، وفتح القدير، 1/ 419، والتوضيح شرح مقدمة أبي الليث، والله أعلم.