كفاية الحيارى في الفتاوى المدللة من كتاب الطهارة - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل الوضوء
يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَى وُضُوئِهِ، كَانَ طُهُورًا لأَعْضَائِهِ».
وإنما حملناه على هذا؛ تحرزاً عن نسخ الكتاب بخبر الواحد، فإنّ الإطلاق في آية الوضوء، يقتضي حصول الطهارة بدون التسمية؛ لتحقق الغَسّل والمسح. ينظر: البناية 1: 133، والدر المختار 1: 74. ومراقي الفلاح ص104، ودرر الحكام 1: 10، والوقاية ص80، والله أعلم.
62) فتوى
غسل اليدين في ابتداء الوضوء
السؤال:
ما حكم غسل اليدين في ابتداء الوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يسن غسل اليدين في ابتداء الوضوء إلى الرُسغين ثلاثاً ـ والرسغ: هو المفصل بين الساعد والكف ـ، قبل الاستنجاء وبعده على المختار؛ لما روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسنَّ يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً، فإنّه لا يدري أين باتت يده»، في صحيح مسلم 1: 233، وصحيح ابن خزيمة 1: 74، وصحيح ابن حبان 3: 345. ينظر: الجوهرة النيرة، 1/ 5، والبحر الرائق، 1/ 17، وعمدة الرعاية 1: 62، وشرح الوقاية ص80، والله أعلم.
وإنما حملناه على هذا؛ تحرزاً عن نسخ الكتاب بخبر الواحد، فإنّ الإطلاق في آية الوضوء، يقتضي حصول الطهارة بدون التسمية؛ لتحقق الغَسّل والمسح. ينظر: البناية 1: 133، والدر المختار 1: 74. ومراقي الفلاح ص104، ودرر الحكام 1: 10، والوقاية ص80، والله أعلم.
62) فتوى
غسل اليدين في ابتداء الوضوء
السؤال:
ما حكم غسل اليدين في ابتداء الوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يسن غسل اليدين في ابتداء الوضوء إلى الرُسغين ثلاثاً ـ والرسغ: هو المفصل بين الساعد والكف ـ، قبل الاستنجاء وبعده على المختار؛ لما روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسنَّ يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً، فإنّه لا يدري أين باتت يده»، في صحيح مسلم 1: 233، وصحيح ابن خزيمة 1: 74، وصحيح ابن حبان 3: 345. ينظر: الجوهرة النيرة، 1/ 5، والبحر الرائق، 1/ 17، وعمدة الرعاية 1: 62، وشرح الوقاية ص80، والله أعلم.