مخالفات الإمام الموصلي في الصلاة من المختار

ثانياً: أقوال العلماء وأدلتهم:
الأول: بطلان الصلاة المُتحرِّي وإن أصاب القبلة إن لم يتحرّ في حال الاشتباه، واختاره أصحاب المتون المعتمدة وشراحها كـ «الوقاية» (¬1) وشرحها لصدر الشريعة (¬2) و «المنية» (¬3) وشرحها للحلبيّ، و «الغرر» و «الدرر» (¬4)، و «التنوير» (¬5)، وابن قطلوبغا واللكنوي (¬6)؛ لأنَّ قبلتَه جهة تحرِّيه، ولم يوجد (¬7)، فكان التحري فرض عليه، وقد تركه (¬8).
والثاني: صحة صلاة المتحري إن أصاب القبلة بلا تحرٍ، وهو اختيار ابن الهمام (¬9) والشُّرُنْبُلاليّ (¬10) والحَصكفي (¬11) وغيرهم؛ لأنّ التحرّي لم يقصد لذاته، وإنَّما قصد للإصابة، فإذا حصلت أَغنت عنه (¬12).
¬__________
(¬1) ينظر: الوقاية2: 116.
(¬2) في شرح الوقاية 2: 116.
(¬3) ينظر: منية والمصلي وحلبي صغير1: 72.
(¬4) ينظر: غرر الأحكام وشرحه درر الحكام1: 61.
(¬5) ينظر: تنوير الأبصار1: 435.
(¬6) ينظر: عمدة الرعاية2: 53ـ 54.
(¬7) ينظر: شرح الوقاية 2: 116.
(¬8) ينظر: منية والمصلي وحلبي صغير1: 72.
(¬9) في فتح القدير1: 271.
(¬10) ينظر في الشرنبلالية1: 61.
(¬11) في الدر المختار1: 435.
(¬12) ينظر: حاشية الطحطاوي على المراقي1: 335.