مخالفات الإمام الموصلي في الصلاة من المختار

أولاً: تحريرُ محلِّ النزاع:
اتفقوا على أنّ مَن ارتث بأن نال شيئاً من أحكام الدينا كالأكل والشرب ثم مات لم يكن شهيداً، واختلفوا هل يُعَدُ من الارتثاث أن يَمضي عليه وقت صلاة، وهو يَعقل، أم لا بُدّ من مضي يوم وليلة، أو أكثر من يوم، أو غيرها، وهذا محلُّ النقاش.
ثانياً: أقول العلماء وأدلتهم:
الأول: مضي وقت الصلاة للجريح في المعركة مع العقل من الارتثاث، وهذا ما عليه عامة عبارات المتون كـ «القُدُوريّ» و «الوقاية» و «الكنز» (¬1) و «الغرر» (¬2) و «التنوير» (¬3) وغيرها، والشروح كـ «الهداية» (¬4)، و «البدائع» و «التبيين» (¬5)، و «فتح القدير» (¬6) و «البناية» (¬7) و «الدر المختار» (¬8) وغيرها؛ لأنّ
¬__________
(¬1) 1: 407.
(¬2) 1: 170.
(¬3) 1: 251.
(¬4) الهداية1: 93.
(¬5) التبيين1: 249.
(¬6) فتح القدير2: 249.
(¬7) البناية3: 277.
(¬8) الدر المختار2: 251.