مخالفات الإمام الموصلي في الصلاة من المختار

تلك الصلاة صارت ديناً في ذمّته، وهو من أحكام الأحياء، وهذا مروي عن أبي يوسف (¬1).
واشتراط العقل؛ لأنه لو لم يعقل لا يغسل وإن زاد على يوم وليلة (¬2).
وبسبب أنّ «ملتقى الأبحر» (¬3) جمع المتون فقد أضاف عبارة «المختار»، مع عبارة المتون الأخرى، فقال: «أو عاش أكثر من يوم عند أبي يوسف خلافاً لمحمد، أو مضى عليه وقت صلاة وهو يعقل»، فجعل من قوله صورة أخرى للمسألة، في حين أن هذا قول آخر في المسألة.
ويظهر أنّ المشكلة بدأت من «تحفة الفقهاء» (¬4) حيث قال: «يُصلي أو يمضي عليه وقت صلاة وهو يعقل، ويقدر على أداء الصلاة بالإيماء حتى يجب عليه القضاء بالترك، أو يبقى حياً يوماً وليلة في المعركة وإن كان لا يقدر على أداء الصلاة بعد أن كان عاقلاً فهو مرتث، وإن كان حياً أقلّ من يوم وليلة وهو عاقل أو كان مغمى عليه لا يعقل فليس بمرتث وإن زاد على يوم وليلة، وروي عن محمد مثل قول أبي يوسف في جميع ذلك، إلا أنه قال: إن عاش في مكانه يوماً كان مرتثاً سواء كان عاقلاً أو لم يكن، وإن كان أقل من ذلك فليس بمرتث».
¬__________
(¬1) ينظر: الهداية1: 93.
(¬2) ينظر: رد المحتار2: 251.
(¬3) ص230.
(¬4) 1: 259.