مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية

وكذا لو أقرض صبيا فاستهلكه الصبي لا يضمنه، وكذا المعتوه ولو عبدا محجورا لا يؤاخذ به قبل العتق، وهو كالوديعة. وقد جاء في المادة من مشروع تقنين الشريعة الإسلامية على مذهب الإمام أبي حنيفة أنه: «إذا أقرض صبيا محجورا عليه، أو أقرض معتوها شيئا فاستهلكه فعليه ضمانه»