مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية

الخاص بها، وذلك بعد أن تكلم في الفصل السابق عن الهبة، وتشترك الوصية والهبة في أنها تملك الأعيان بغير عوض، ولكن الهبة حال الحياة والوصية مضافة لما بعد الموت.
وقبل الحديث عن التعريف الاصطلاحي الذي ذكره المؤلف رحمه الله نتحدث عن المعنى اللغوي، فالوصية في اللغة اسم بمعنى المصدر هو التوصية، ومنه قوله تعالى: حِينَ الْوَصِيَّةِ [المائدة: 106]، ثم سمى الموصى به وصية، ومنه قوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا} [المائدة: 106]، وفي المغرب: أوصى إلى زيد بكذا إيصاء ووصى به توصية والوصية والوصاة اسمان في معنى المصدر، ثم سمي الموصى به وصية، والوصاية بالكسر مصدر لوصى، وقيل: الإيصاء طلب الشيء من غيره ليفعله على غيب منه حال حياته وبعد وفاته، وفي حديث الظهار: «استوصي بابن عمك خيرًا أي اقبلي وصيتي فيه