مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية

واحد منها على حدته، ولا يكتفي برؤية بعضها. «إذا اشتريت أشياء متفاوتة صفقة واحدة تلزم رؤية كل واحد منها على حدته، مثلا: إذا اشترى ثلاثة أفراس، أو ثلاثة حمير ولو صفقة واحدة يجب رؤية كل واحد منها على حدته، ولو اشترى خفين، أو مصراعي باب، أو نعلين، ورأى أحدهما كان له الخيار إذا رأى الباقي».
(مادة ???): من اشترى أشياء متفاوتة صفقة واحدة ورأى بعضها بدون أن يرى البعض الآخر، فإن رآه ووجده بحال بحيث لو كان رآه قبلها لما كان اشتراه أو لكان يشتريه، فله الخيار بين أخذ جميع الأشياء المبيعة بالثمن المسمى لها وبين فسخ البيع وردها جميعًا، وليس له أن يأخذ ما رآه ورضي به ويترك ما لم يكن رآه.
إذا بيعت جمله أشياء متفاوتة صفقة واحدة فلا يلزم البيع حتى يرى المشتري كل واحد منها، فإذا رأى بعضها فقط فله الخيار عند رؤية البعض الآخر، إن شاء أخذ الجميع بالثمن المسمى لها، أو فسخ البيع وردها جميعها، وليس له أن يأخذ ما رآه ورضي به، ويترك مالم يكن رآه؛ لئلا تتفرق الصفقة ويضر البائع.
لأنه لو أخذ ما أعجبه وترك الباقي يكون قد فرق الصفقة، وهذا غير جائز؛ لأن خيار الرؤية لا يتجزأ، مثلا: لو اشترى مبيعين وأعجبه أحدهما وقال: إنه رضي بهما فله قبولهما أو ردهما، إلا إذا تصرف بأحدهما فعلا يسقط حق خياره، وليس للمشتري أن يطلب تنزيل شيء من الثمن.
وكذا اللفت والجزر والبصل والفوم والفجل يجوز بيعه إذا كان نابتًا وعلم وجوده تحت الأرض، ومتى رأى المشتري شيئًا من المبيع يسقط خياره إذا كان مما يباع بالوزن كالبصل والفوم، ولا يسقط خياره إذا كان مما يباع بالعدد كالفجل، ولا يتجزأ الخيار بحق المشتري، فلو اشترى اثنان مالًا وثبت الخيار لأحدهما كان للآخر كذلك.
(مادة ???): إذا تصرف المشتري في المبيع الذي اشتراه قبل أن يراه تصرفًا لا يحتمل