مسألة الخلود

جهم ومن لف لفه بقوله تعالى هو الأول والآخر وإنما دلالة القول الكريم على أن وجود الله سبحانه ليس له ابتداء ولا انتهاء وأنه هو القديم الباقي بذاته والمحكمات الدالة على الخلود دلالة باتة لا يناهضها مجمل محتمل، بل رده إليها هو الأصل الأصيل على أنه قد ورد بيانه ممن إليه البيان حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم -: أنت الأول فليس قبلك شيء. وأنت الآخر فليس بعدك شيء كما في سنن أبي داود وجامع الترمذي وغيرهما، فهذا يقطع دابر الوساوس والهواجس، وقد قال الإمام أبو عبد الله الحليمي في منهاجه: «الأول الذى لا قبل له والآخر هو الذي لا بعد له فبان بذلك أن بقاء الجنة والنار بإبقاء الله الباقى بذاته لا ينافي كونه تعالى هو الآخر بالمعنى الذي بينه الرسول صلى الله عليه وسلم- وبالمعنى الذى لا يختلف ومحكمات القرآن الكريم.