مقدمة أحكام القرآن - محمد زاهد الكوثري
مقدمة أحكام القرآن
آيَاتِ الأحكام في الحلال والحرام، ومنهم من خصّ جدل القرآن بالتأليف، إلى غير ذلك من علوم أشار إليها كلُّ من ألف في علوم القرآن من العلماء الأجلاء، ولا سيما ابنُ عَقِيلة المكي في كتابه الزيادة والإحسان في علوم القرآن» (1).
ومنهم من سعى في جمع هذه النواحي في صعيد واحد، فأصبح مؤلفه ضخماً فخماً تبلغ مجلداته مائة مجلد وأكثر. فكتاب «المختزن» في تفسير القرآن الكريم للإمام أبي الحسن الأشعري أقل ما قيل فيه: إنه في سبعين مجلداً، كما يقوله المقريزي، ويقول أبو بكر بن العربي: إنه في خمسمائة مجلد ـ وهذا مما يختلف باختلاف الحجم والخط -.
وتفسير «أنوار الفجر لأبي بكر بن العربي في ثمانين ألف ورقة، فلا يقل عن ثمانين مجلداً ضخماً، وتفسير الحافظ أبي حفص بن شاهين في ألف جزء حديثي، وتفسير «حدائق ذات بهجة» لأبي يوسف عبد السلام القزويني الحنفي وأقل ما قيل فيه: إنه في ثلاثمائة مجلد، وكان مؤلّفه وقَفَ النسخة الوحيدة من هذا التأليف العظيم لمسجد أبي حنيفة ببغداد فضاعت عند استيلاء هلاكو، ويقول الأستاذ البحاثة السيد عبد العزيز الميمني الهندي: إنه رأى جزءاً منه في إحدى فهارس الخزانات.
(?) هذب به «الإتقان» وزاد في علومه قدر، نصفه هو محفوظ في مكتبة علي باشا الحكيم في إستنبول (ز).
ومنهم من سعى في جمع هذه النواحي في صعيد واحد، فأصبح مؤلفه ضخماً فخماً تبلغ مجلداته مائة مجلد وأكثر. فكتاب «المختزن» في تفسير القرآن الكريم للإمام أبي الحسن الأشعري أقل ما قيل فيه: إنه في سبعين مجلداً، كما يقوله المقريزي، ويقول أبو بكر بن العربي: إنه في خمسمائة مجلد ـ وهذا مما يختلف باختلاف الحجم والخط -.
وتفسير «أنوار الفجر لأبي بكر بن العربي في ثمانين ألف ورقة، فلا يقل عن ثمانين مجلداً ضخماً، وتفسير الحافظ أبي حفص بن شاهين في ألف جزء حديثي، وتفسير «حدائق ذات بهجة» لأبي يوسف عبد السلام القزويني الحنفي وأقل ما قيل فيه: إنه في ثلاثمائة مجلد، وكان مؤلّفه وقَفَ النسخة الوحيدة من هذا التأليف العظيم لمسجد أبي حنيفة ببغداد فضاعت عند استيلاء هلاكو، ويقول الأستاذ البحاثة السيد عبد العزيز الميمني الهندي: إنه رأى جزءاً منه في إحدى فهارس الخزانات.
(?) هذب به «الإتقان» وزاد في علومه قدر، نصفه هو محفوظ في مكتبة علي باشا الحكيم في إستنبول (ز).