مقدمة إشارات المرام من عبارات الإمام

وكان بلاد ما وراء النهر سليمة من أهل الأهواء والبدع لسلطان السنة على النفوس هناك من غير منازع بتناقل تلك الآثار بينهم جيلا بعد جيل، إلى أن جاء إمام السنة فيما وراء النهر أبو منصور محمد بن محمد الماتريدي المعروف بإمام الهدى، فتفرغ لتحقيق مسائلها، وتدقيق دلائلها، فأرضى بمؤلفاته جانبي العقل والنقل في آن واحد. منها:
(التأويلات) في تفسير القرآن الكريم، وهو كتاب لا نظير له في بابه، ويؤسف على عدم نشره إلى الآن. ومنها: كتاب (المقالات)، وكتاب (التوحيد)، وكتاب (مآخذ الشرائع في أصول الفقه وكتاب الجدل في أصول الفقه) أيضا، وكتاب (بيان) وهم المعتزلة) وكتاب (رد الأصول الخمسة لأبي محمد الباهلي)، وكتاب (رد الإمام لبعض الروافض)، وكتاب الرد على أصول القرامطة)، وكتاب (رد تهذيب الجدل للكعبي) أيضا، على ما في (تاج التراجم) للعلامة، قاسم، توفي سنة 332 هـ على ما ذكره الحافظ قطب الدين عبد الكريم الحلبي.
و أما أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (1) إمام أهل السنة في العراق وناشر ألوية السنة في الآفاق، بعد أن رجع عن الاعتزال، وقام بمناصرة السنة، فقد توسعنا في بيان طريقته في مقدمة تبيين كذب المفتري للحافظ ابن عساكر، فلا نعيد الكلام هنا.

(1) قال ابن الأثير في (اللباب): (توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة، وقيل بعد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة). اهـ. راجع (الكامل) والثاني قول ابن عساکر (ز).