مقدمة الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح

كبير شأن في الترجيح الذي مَدَارُه: العِلْمُ والورع فقط. بل بَلَغَ ببعضهم التعصب إلى حدّ النَّيْلِ من كلِّ إمام غير إمامه بدون مبرر. وهذا مما لا يرضاه الله ورسوله وأهل الدين.
وسِبْطُ ابن الجوزي سلك في «انتصاره» هذا طريقاً علمياً بَحْتاً غيرَ مُثير، ففي نشر كتابه هذا ـ بعد انتشار كثير من مثله في باقي المذاهب ـ مَلْءُ فراغ بالنظر إلى المذهب الحنفي، مع ما في ذلك من استنهاض للهمم في ترديد مزايا الأئمة على الوجه المرضي.

مؤلف الكتاب:
هو المحدث المؤرّخ الفقيه الواعظ أبو المظفر جمال الدين يوسف بن فرغل بن عبد الله البغدادي، سبط الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي.
بعض شيوخه وتلاميذه:
أخذ عن ابن الجوزي وابن كُليب وابن طَبَرْزَد، وغيرهم. وأخذ عنه الحافظ أبو شامة المقدسي؛ والحافظ الشَّرَفُ الدِّمياطي، وغيرهما. وقد ترجم له: الحافظ أبو شامة المقدسي في «ذيل الروضتين» والحافظ عبد القادر القرشي في «الجواهر» وأبو المحاسن في المَنْهَل الصافي وذكر أن مَنْ بعده مِن المؤرخين عالةً كتابه «مرآة الزمان».
على تحامل عليه الذهبي ومَنْ هو على شاكلته، تعصباً منهم حيثُ تَرَك مذهب جده وتحنف، وقد دافع عنه القُطب اليُونِينِيُّ الحنبلي، وبَرَّأه مما قالوه في