مقدمة الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير

مع ملازمةً لمنصور بن المعتمر، وصلة هؤلاء جميعاً بالإمام الشهيد زيد بن علي أشهر من نار على علم، وليس لوكيع مؤلف في الجرح التعديل مع كونه في عهد التدوين، ولا تزال مؤلفاته في متناول أهل العلم، وإنما يُنْقَل بعض كلماتٍ عنه في الجرح في الكتب المؤلفة بعد الفتنة واستفحال أمر النواصب، وذلك مما يدعو إلى التروي في التعويل على ما يُسَطَّر فيها من الجرح والتعديل، وإلى التثبت فيما هو منقول فيها من القول والتقويل، بل وكيع نفسه ما نَجَا من نَبْزِهم وغَمْزِهم.
وهذا «المجموع» هو أم مذهب زيد، الشهيد وعليه اعتماد فقهاء أهل البيت، وقد تَلَقَّوه بالقبول على تعاقب الأجيال، واستمرُّوا على روايته ودراسته طبقةً بعد طبقة، وقد عُني جمع من أهل الفضل والنبل بشرح أحكامه، وتبيين فوائده وإشاراته. ومن أجل شروحه الروض النضير شرح المجموع الكبير» للجهبذ العلامة التحرير القاضي شرف الدين الحسين بن أحمد السَّيَّاغي الصنعاني رحمة الله عليه، فإنه قام بعمل عظيم، وخير جسيم، حيثُ شَرَح «المجموع»، بشرح يَعِزُّ مثله في المشهود والمسموع.
فإن من طالعه مطالعة الفاحص المسترشد، دون المتصفح المتعنت يجد العلامة السياغي في هذه الحلبة منقطع القرين متلقياً ألاقي الشرح باليمين، رَحْبَ الصدر في سرد أقوال المخالفين، واسعَ الدَّسِيعة في المقارنة بين أدلتها، سالكاً مسلك الإنصاف في المحاكمة بينها متجنّباً سُبُل الاعتساف في تبيين ما لها وما عليها، مستقصياً غير متواكل، متثبتاً غير متساهل، بما آتاه الله من غزارة في العلم ونزاهة في الخيم، ودقةٍ في الفهم، جديراً بكل ثناء في وضوح البيان، والتقريب إلى الأذهان، حتى أصبح شرحه جامعاً لأشتات المسائل، ودافعاً للشُّبَه التي تُورَد على الدلائل، بحيثُ لا يستغني عنه طوائف الفقهاء على اختلافِ مذاهبهم