مقدمة انتقاد المغني عن الحفظ والكتاب

وقوله: (لم يثبت في الشهادة في النكاح شيء)، برده حديث عائشة وهو صحيح عند الأئمة، وإن أعله أحمد بمخالفته لمذهب عائشة، كما حكى الحافظ ابن رجب في شرح الترمذي) وغالبا ما نقله عنه من هذا القبيل.
وجملة القول: أن ما حشده ابن بدر في كتابه هذا من الأقوال - وإن سبقه بها محدثون - لكن تتفاوت معانيها باعتبار تفاوت المقامات، نعم لابن بدر أن يتخلص من كثير مما أورد عليه بحمل الصحة على المعنى الاصطلاحي، ولكن يفوت إذ ذاك قصده.
والرجل وإن كان يعد في الحفاظ، كما ذكره جماعة من المحدثين، لكن دعوى كونه ناقدا: باطلة لا يظاهرها دليل.
قال الحافظ ابن حجر في القول (المسدد عند قول الزين العراقي: أورده) عمر بن بدر الموصلي لا اعتداد بذلك فإنه لم يكن من النقاد، إنما أخرجه من كتاب ابن الجوزي فلخصه ولم يزد من قبله شيئا. ا هـ.
وبالغ السيوطي في الحط من مقداره حتى قال في شرح التقريب وليس هو من الحفاظ وعليه في كثير مما ذكره انتقاد. اهـ.
وقال الحافظ السخاوي في شرح ألفية الحديث) وعليه فيه مؤاخذات كثيرة، وإن كان له في كل باب من أبوابه سلف المتقدمين). ا هـ.
وقد لخص (المغني) الحافظ سراج الدين بن الملقن في جزء وتعقبه بابا بابا وأقره في بعض الأبواب، وبين (المغنى) فرق في بعض المواضيع، فليراجع.
تنبيه: يقول صاحب (التنكيت: اعلم أن البخاري وكل من صنف في