مقدمة تبيين كذب المفتري

الشيعة، وكانت الزنادقة الروافض تجد بينهم مرتعا خصيا لزرع بذورهم كلما تكرر اضطهاد أهل البيت من بني أمية وغيرهم، وحين تخلى الحسن السبط عن الخلافة لمعاوية اعتزل الفريقين جماعة ولزموا مساجدهم يشتغلون بالعلم والعبادة وكانوا قبل ذلك مع علي حيثما كان وهم أصل المعتزلة.
ويقال إن أول من قام بالاعتزال هو أبو هاشم عبدالله والحسن ابنا محمد بن الحنفية، ثم أخذ الثاني يرد على الخوارج في مسألة الإيمان ويقول الإيمان هو الكلمة والعقد دون الأعمال قسمي هو وجماعته مرجئة لتأخيرهم العمل عن الإيمان وحدث منهم طائفة تقول: لا يضر مع الإيمان معصية وهم مرجئة البدعة وكان عدة من أحبار اليهود ورهبان النصارى وموابدة المجوس أظهروا الإسلام في عهد الراشدين ثم أخذوا بعدهم في بث ما عندهم من قال أبو الحسن الطرائفي الشافعي (المتوفى سنة (377) في كتابه رد أهل الأهواء والبدع وهم سموا أنفسهم معتزلة وذلك عندما بايع الحسن بن علي عليه السلام معاوية وسلم إليه الأمر اعتزلوا الحسن ومعاوية وجميع الناس وكانوا من أصحاب علي ولزموا منازلهم ومساجدهم وقالوا نشتغل بالعلم والعبادة قسموا بذلك معتزلة اهـ.
الأساطير بين من تروج عليهم ممن لم يتهذب بالعلم من أعراب الرواة وبسطاء مواليهم فتلقفوها منهم ورووها لآخرين بسلامة باطن معتقدين ما في أخبارهم في جانب الله، من التجسيم والتشبيه ومستأنسين بما كانوا عليه من الاعتقاد في جاهليتهم، وقد يرفعونها افتراء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطأ فأخذ التشبيه يتسرب إلى معتقد الطوائف