منهج الإمام الشرنبلالي في مراقي الفلاح

و «ابن فرشته على المجمع» و «صدر الشريعة» ... على منهج الدراسة الشائع حينئذٍ» (¬1).
وفي ترجمة العريشي (ت1193هـ): «بدأ بـ «نور الإيضاح» ثُمَّ بـ «الكنز» وشرّحه لملا مسكين و «الدر المختار شرح تنوير الأبصار»» (¬2).
وكان من ضمن منهاج الأزهر، حيث إنَّ ««مراقي الفلاح» هو الكتاب الذي يَدرسه أولاً قبل غيره المبتدئون من طلبة الجامع الأزهر الطالبون للفقه الحنفي، ووضع عليه الطحطاوي حاشية طبعت في بولاق عام 1279هـ» (¬3).
وهو الآن الكتاب المدرّس في الشام ومصر والعراق وتركيا وأواسط أسيا والهند وباكستان وغيرها من البلاد التي ينتشر فيها المذهب الحنفي، ويقرأون الفقه بالطريقة القديمة.
وهو يستحقّ ذلك؛ لما فيه من الفائدة والجهد العظيم المبذول، إلا أنَّ تأخير قراءته أفضل، فلا يبدأ به المبتدئ كما هو المعتاد؛ لأنَّ ذهن الطالب ما زال كليلاً، والوهم يغلب عليه، فالإكثارُ عليه من الفروع ابتداءً مضبرٌّ.
¬__________
(¬1) مسامرات الظريف بحسن التعريف 1: 162
(¬2) تاريخ عجائب الآثار1: 539.
(¬3) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع1: 147.