مولد خاتم رسل الله

أصول التفسير وعلم أصول الدين وعلم أصول الفقه والجدل والتاريخ ونحو ذلك مما يفيد فى معرفة مراتب الحجج والأدلة وفى إدراك مواطن العبر من أنبائه. وقد فاض كل هذه العلوم من القرآن الكريم زيادة على ما أفاده من العلم بالله وبمراضيه فى العبادات والاعتقادات والمعاملات واكتساب الملكات والنظر في ملكوت السماوات.
وما ألفه أهل العلم فى اجتلاء روائع المعانى من القرآن الكريم مما لا يكاد يحصيه العد على اختلاف مسالكهم فى العناية بالرواية أو الدراية وفنون الأفنان من علوم القرآن وعلى تفاوت أذواقهم ومشاربهم في الاهتمام بجهة خاصة من مزايا القرآن المجيد.
وأرجو القارئ الكريم أن يسمح لى أن أذكر بعض مؤلفات علماء هذه الأمة فى هذا الصدد مما يكون أنموذجا لمساعيهم الجبارة في مضمار تدوين المؤلفات:
فها هو تفسير الإمام أبي الحسن الأشعرى المسمى «المختزن» في سبعين مجلدا على ما يذكره المقريزى فى الخطط، وتفسير القاضي عبد الجبار الهمذاني المسمى «المحيط» فى مائة سفر، وتفسير أبي يوسف عبد السلام القزويني المسمى حدائق ذات بهجة» أقل ما يقال فيه إنه في ثلاثمائة مجلد وكان مؤلفه وقفه وجعل مقره مسجد الإمام أبي حنيفة ببغداد: عداد الكتب التي ضاعت في أثناء استيلاء المغول على دار الخلافة ببغداد، إلا أني سمعت من أحد أدباء الهند أنه رأى قطعة منه في أحد فهارس الخزانات، وللحافظ ابن شاهين تفسير فى ألف جزء حديثي، وللقاضي أبي صار في بكر بن العربي أنوار الفجر في التفسير في نحو ثمانين ألف