ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق

ثم قال على اثره ويصلي الصبح الىان يتفسح البصر اخرجه النسائي وفي رواية عنه ثم قال اين السائل عن وقت الصلوة ما بين هذين وقت وعن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للصلوة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصغر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس سوان اخر وقتها حين يغيب الأفق وان اول وقت العشاء حين يغيب الأفق وان اخر وتقتها حين ينتصف الليل وان أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان آخر وقتها حين تطلع الشمس اخرجه الترميذي ومثله مالك والنسائي وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه يصلي العشاء حين يسود الافق وربما آخرها حتى يجتمع الناس اخرجه ابوداود وعن ابي هريرة رضي الله عنه صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر (94) اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت فلانا نامت عيناك اخرجه مالك في الموطأ ومثله عن رافع بنحديج مرفوعا اخرجه اصحاب السنن الأربعةوعن نعمان بن بشير رضي الله عنه انا أعلم بوقت هذه الصلوة صلوة العشاء الأخيرة كان رسور الله صلى الله عليه وسلم يصليها السقوط القمر لثالثه اخرجه ابو داود وةالدارمي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال علبيه الصلوة والسلا م لولا ان اشق عل امتي لأمرتهم ان يؤخروا العشاء اللى ثلث الليل او نصفه اخرجه احمد والترميذي وابن ماجه وقالت عائشة رضي الله عنها كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الى ثلث الليل اخرجه البخاري والنسائي وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوامن صلواتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئاأخمرجه مسلم وكان ابن عباس يستحب تأخير العشاؤ ويقرأوا زلفا من الليل سياخرجه سعيد بن منصور وابن جرير والبيهقي وابن مردويه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله