نظرات في تكوين الملكة الفقهية وإسهامات الإمام اللكنوي فيها

وكان على معرفة دقيقة وتمييز عجيب لما اشتملت عليه المتون، ويصفها ذلك بقوله: «اعلم أَنَّهُ قد اشتهر أن المتون موضوعة لنقل أصل المَذهَب، ومسائل ظاهر الرِّوَايَة، وهذا حكم غالبي لا كلي، فَإِنَّه كثيراً مَا يذكر أرباب المتون مسألة هي مِنْ تخريجات المشايخ المتقدمين مخالفة لمسلك الأئمة المتبوعين، كمسألة العشر في العشر في بَاب نجاسة الحوض وطهارته، فإنها مِنْ تحديدات المتقدمين، وأصل المَذهَب خالٍ عَنْ هَذَا ... وكذا ما اشتهر أن المتون موضوعة لنقل مذهب الإمام أَبِي حَنِيْفَةَ، حكم غالبي لا أكثري، فكثيراً مَا ذكروا فِيهَا مذهب صاحبيه إِذَا كان راجحاً، كما في بحث السجدة بالجبهة، والأنف، وغيره» (¬1).
وما سبق تفصيله يُبَيِّنُ المنهج بالنسبة للقراءات العامّة في المتون وشروحها، وقد علمت المقام الرفيع لها في ضبط المذهب والتمكّن منه، وهذا لا يعني غنى الطالب عن الكتب المتخصصة في كلِّ بابٍ من الأبوابِ للتمكّن منه وضبطِهِ، ومن ذلك:
1.قراءة في الأصول بأن يكون هناك قراءة عامّة في الأصول يعتمد فيها على خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار لقاسم بن قطلوبغا يُضاف إليه كثيرٌ من التحقيقات والفوائد المجموعة من كتب الأصول يتمكَّن الطالبُ فيها من تكوين تصوُّر جيدٍ في علمِ الأصول ومعرفة مسائله
¬__________
(¬1) مقدمة عمدة الرعاية (ص10).