نظرات في تكوين الملكة الفقهية وإسهامات الإمام اللكنوي فيها

أَو تقدمهم، على ما ذكرهُ السّيوطيّ في «حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة»، وغيره ...
وأما القسمُ الثَّالث: فاتصف به كثيرون من الأصحاب الحَنَفِيَّة، كما مَرَّ ذِكَرَهُ مُفصَّلاً (¬1)، وفي باقي المذاهب أيضاً كثيرون بلغوا هذه المرتبة» (¬2).
وهذا التقسيم أولى بالقبول من طبقات ابن كمال باشا وأقرب إلى الحق في فهم الفقه ومراتب أئمته، وقريب منه هذا التقسيم الزماني الذي أشرت إليه سابقاً فإني أرى أنه أفضل تقسيم في معرفةِ درجات وطبقات فقهاء المذهب وفهم اجتهاداتهم وترجيحاتهم وتصوُّر التسلسل التاريخي في نمو المذهب وتطوره وانتقاله من مرحلة إلى مرحلة.
وسأورده هاهنا على الإجمال وإن كان يحتاج تفصيلاً أكثر ولكن المقام لا يحتمل ذلك، فأقول طبقات المجتهدين:
أولاً: مجتهد مطلق: هو مَن استقل بأصوله عن اجتهاد منه وإن تأثّر في بعضها من شيوخه وبنى عليها الفروع مثل أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد - رضي الله عنهم -.
¬__________
(¬1) أي مر في مسألة طبقات المجتهدين.
(¬2) النافع الكبير (ص8 - 17).