نفائس الدرر في الفتاوى المدللة من الزكاة والاعتكاف وصدقة الفطر - صلاح أبو الحاج
المبحث الأوّل شروط الزكاة ونصابها ومصارفها
يحل عليه الحول، وإن لم ينم، ويُقدّر بـ (100) غرام ذهب، وبهذا النّصاب يَحرم عليه أخذ الزّكاة وصدقة الفطر التي مصارفها الفقراء، ويُسمّى نصاب حرمان، فهو يحرم صاحبه من أخذ الزكاة بمجرد ملك النصاب بدون حولان حول ولا نماء.
بخلافِ نصابِ وجوبِ الزَّكاة، فإنّه يشترط فيه: الحول والنماء؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الصدقة لا تَحل لغني» ومن ملك النصاب غني، في صحيح ابن حبان 8: 84، وسنن البيهقي الكبير 7: 13، ومسند أحمد 2: 377، ومسند أبي يعلى 11: 286، والله أعلم.
121) فتوى
دفع الزكاة إلى الكافر
السؤال:
هل يجوز دفع الزكاة إلى الكافر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز دفع الزّكاة إلى الذميّ؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ: «أخبرهم أنّ الله قد فرض عليهم صدقة تُؤخذ من أغنيائهم فتُرَدُ على فقرائهم» في صحيح البخاري 4: 1580، فهي مقيّدةٌ بفقراء المسلمين، والله أعلم.
بخلافِ نصابِ وجوبِ الزَّكاة، فإنّه يشترط فيه: الحول والنماء؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الصدقة لا تَحل لغني» ومن ملك النصاب غني، في صحيح ابن حبان 8: 84، وسنن البيهقي الكبير 7: 13، ومسند أحمد 2: 377، ومسند أبي يعلى 11: 286، والله أعلم.
121) فتوى
دفع الزكاة إلى الكافر
السؤال:
هل يجوز دفع الزكاة إلى الكافر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز دفع الزّكاة إلى الذميّ؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ: «أخبرهم أنّ الله قد فرض عليهم صدقة تُؤخذ من أغنيائهم فتُرَدُ على فقرائهم» في صحيح البخاري 4: 1580، فهي مقيّدةٌ بفقراء المسلمين، والله أعلم.