إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

الاسْتِبْشَارُ: إن كانت (¬1) السَّماءُ تمطرُ (¬2) في حالِ ما أصابَ الثَّوب، لا يَتَنَجَّس، وإلا فيَتَنَجَّس. كذا في «خزانةِ الرِّوايات» عن «الخلاصة».
(الاسْتِفْسَارُ: رمادُ الفتيلةِ النَّجسةِ نجسٌ أم طاهر؟
الاسْتِبْشَارُ: طاهرٌ، قاله القاضي عبدُ الجبَّار. كذا في «القُنْيَة» (¬3).
(الاسْتِفْسَارُ: حَبْلٌ نجسٌ يابسٌ، نُشِرَ الثَّوبُ المبلولُ عليه، هل يَتَنَجَّسُ الثَّوب؟
الاسْتِبْشَارُ: لا؛ إلا أن يظهرَ أَثَرُهُ فيه، كذا في (مسائلَ شَتَّى) من «تنويرِ الأبصار» (¬4).
(الاسْتِفْسَارُ: رطوبةٌ فَرْجِ المَرَأة، هل هي نجسة؟
الاسْتِبْشَارُ: عندهما (¬5): نعم، وأمَّا عنده (¬6): فهي طاهرةٌ كسائرِ رطوبات البدن. «جوهرة». كذا في «الدُّرِّ المختار» (¬7).
¬__________
(¬1) في الأصل: «كان».
(¬2) في الأصل: «يمطر».
(¬3) «قنية المنية» (ق7/أ).
(¬4) (1: 206 - 207).
(¬5) أي عند أبي يوسف ومحمد رحمهما الله.
(¬6) أي عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله.
(¬7) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (1: 166، 349).