إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(وفي «القُنْيَةِ»: رجيعُ السِّباع نجسٌ غليظٌ. كذا في «خزانةِ الرِّوايات» عن «الخلاصة».
(خَرْءُ طيرٍ يؤكَلُ طاهرٌ إلا ما له رائحةٌ كريهةٌ كالدَّجاجِ والبَطِّ والوز (¬1)، فإنَّهُ نجسٌ غليظ. كذا في «جامع الرُّموز» (¬2).
(بيضُ ما لا يؤكل لحمُهُ إذا انكسرَ على ثوبِ إنسانٍ فأصاب من مائِهِ ومُخِّه (¬3)، فقيل: إنَّهُ نجسٌ اعتباراً بلحم ما لا يؤكلُ ولَبَنِه.
وقيل: طاهرٌ اعتباراً ببيضِ الدَّجاجةِ الميتة. كذا في «البحر الرَّائق» (¬4).
(بيضةٌ مَذِرَتْ (¬5)، فَهي نجسة؛ لأنها تتحوَّلُ دماً بخلاف اللَّبن؛ لأنه يَتَغيَّرُ بالفساد طعمُهُ، وبتغيُّرِ الطَّعْمِ لا يَتَنَجَّس. كذا في «القُنْيَة» (¬6) عن (خو) أي الخَمِير الوَبَرِيّ (¬7).
¬__________
(¬1) في «جامع الرموز» (1: 62): «الإوز».
(¬2) «جامع الرموز في شرح النقاية» (1: 62).
(¬3) في «البحر» (1: 245): «محه».
(¬4) «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (1: 245).
(¬5) مَذِرَتْ البيضة: فسدت. انظر: «مختار» (ص 619).
(¬6) «قنية المنية» (ق 7/ب).
(¬7) في «الجواهر المضية» (2: 183): له «كتاب الأضحية»، وفي (4: 339 - 340): الوَبَرِيّ: نسبة إلى الوَبَرِ. وفي هامش «الجواهر»: ذكره الكفوي في ترجمة عين الأئمة الكرابيسي (ت 584 هـ)، وكان معاصراً له، فيكون خمير الوَبَرِيّ من رجال القرن السادس. وفي «تاج التراجم» (ص 167 - 168): قال عبد القادر: له «كتاب الأضحية».