إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(دَمُ البَقِّ والقَمْلِ والبَرْغُوثِ والذُّبابِ طاهر. كذا في «مجمعِ الأنهر» (¬1) عن «الخانيَّة» (¬2).
(دَمُ السَّمَك ليس بدَمٍ على التَّحقيق (¬3)، فلا يكونُ نجساً. كذا في «الهداية» (¬4)، وعند أبي يوسفَ - رضي الله عنه -: هو مُخَفَّف، وهو ضعيفٌ، كذا في «النِّهاية».
(وما رَوَى الحَسَنُ عن أبي حنيفةَ - رضي الله عنه - في الكبارِ التَّي يسيلُ منها الدَّمُ الكثيرُ أنّه نجسٌ الاعتمادُ عليها. كذا في «البرهان» (¬5).
(في نجاسةِ القيء، وماءِ البئرِ الذي وقعتْ فيها فأرةٌ وماتتْ روايتان. كذا في «البحر الرَّائق» (¬6).
(وفي «القُنْيَة»: (مح): أي المحسن: اختُلفَ في القيء، والصَّحيحُ روايةُ الحسنِ عن أبي حنيفةَ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ عَفْوٌ ما لم يفحشْ إن كان طعاماً أَو ماءً، وأمَّا المرَّةُ فَلا، (ط): أى «المحيط»: القيءُ في ظاهرِ الرِّوايةِ كالعَذِرة، وفي روايةِ الحَسَنِ: خفيفة. انتهى (¬7).
¬__________
(¬1) «مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر» (1: 63).
(¬2) «فتاوى قاضي خان» (1: 19).
(¬3) انظر: «مجمع الأنهر» (1: 63)، و «الدر المنتقى شرح الملتقى» (1: 63).
(¬4) «الهداية شرح بداية المبتدي» (1: 37).
(¬5) انظر: «مواهب الرحمن» (ق15/ب).
(¬6) «البحر الرائق» (1: 245).
(¬7) من «قنية المنية» (ق8/أ).