إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتابُ الأنجاس وما يتعلَّقُ به
ما يتعلَّق بتطهير الأنجاس
(أيُّ موضعٍ يطهرُ بخرقاتٍ مُبْتَلَّةٍ بدونِ سيلانِ الماء؟
أقول: هو موضع المَحْجَمَة وغيرِهِ من مواضعِ الضَّرورة، قال الحَمَويُّ: قال في «الملتقط»: إذا مَسَحَ الرَّجلُ موضعَ المَحْجَمَةِ بثلاثِ خَرِقاتٍ رطباتٍ أجزأهُ من الغَسْل. انتهى (¬1).
وفي «القُنْيَةِ»: مَسَحَ المحاجمَ وصلَّى المحجومُ أيَّاماً لا يَجِبُ عليهِ إعادةُ ما صلَّى إن زالَ الدَّمُ بمرَّةٍ واحدة. انتهى (¬2).
وقال بحرُ العلومِ: في «رسائلِ الأركان» (¬3): «أمَّا المسحُ بالماءِ فلا يَكْفِي إلا في حوالي الفصد (¬4)، وسائرِ الجروح، وحوالي الدَّمامِيلِ (¬5) إن ضَرّ، وأفضى إلى وصولِ الماءِ إلى الجُرْح، وما عدا ذلك لا ضرورةَ فيه». انتهى.
¬__________
(¬1) من «غمز عيون البصائر على الأشباه والنظائر» (1: 200).
(¬2) من «قنية المنية» (ق11/أ).
(¬3) «رسائل الأركان» (ص47).
(¬4) الفَصْدُ: شق العرق. «القاموس» (1: 335) في (باب الدال، فصل الفاء).
(¬5) الدَّمَاميلُ: واحدها الدُّمَّلُ: القروح. «مختار» (ص211).
(أيُّ موضعٍ يطهرُ بخرقاتٍ مُبْتَلَّةٍ بدونِ سيلانِ الماء؟
أقول: هو موضع المَحْجَمَة وغيرِهِ من مواضعِ الضَّرورة، قال الحَمَويُّ: قال في «الملتقط»: إذا مَسَحَ الرَّجلُ موضعَ المَحْجَمَةِ بثلاثِ خَرِقاتٍ رطباتٍ أجزأهُ من الغَسْل. انتهى (¬1).
وفي «القُنْيَةِ»: مَسَحَ المحاجمَ وصلَّى المحجومُ أيَّاماً لا يَجِبُ عليهِ إعادةُ ما صلَّى إن زالَ الدَّمُ بمرَّةٍ واحدة. انتهى (¬2).
وقال بحرُ العلومِ: في «رسائلِ الأركان» (¬3): «أمَّا المسحُ بالماءِ فلا يَكْفِي إلا في حوالي الفصد (¬4)، وسائرِ الجروح، وحوالي الدَّمامِيلِ (¬5) إن ضَرّ، وأفضى إلى وصولِ الماءِ إلى الجُرْح، وما عدا ذلك لا ضرورةَ فيه». انتهى.
¬__________
(¬1) من «غمز عيون البصائر على الأشباه والنظائر» (1: 200).
(¬2) من «قنية المنية» (ق11/أ).
(¬3) «رسائل الأركان» (ص47).
(¬4) الفَصْدُ: شق العرق. «القاموس» (1: 335) في (باب الدال، فصل الفاء).
(¬5) الدَّمَاميلُ: واحدها الدُّمَّلُ: القروح. «مختار» (ص211).