إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(أيُّ حيوانٍ لحمُهُ لا يَطْهُرُ بالذَّكاة؟
أقول: هو الحيوانُ الذي يكونُ سُؤْرُهُ نَجِساً.
قال في «البناية»: ولو صلَّى ومعه لحم الثَّعلبِ المذبوحِ في «فتاوى قاضي خان» (¬1): أنّه لا يجوز. انتهى.
(الاسْتِفْسَارُ: البساطُ النَّجسُ لو أُلِقَي في الماءِ الجاري ليلةً فَجَرَى عليه الماء، هل يَطْهُر؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ كذا في «رسائل الأركان» (¬2) عن «فتح القدير» (¬3).
وقال الزَّيْلَعِيُّ في «تبيين الحقائق»: حتى لو جَرَى الماءُ على ثوبٍ نجسٍ، وغَلَبَ على ظَنِّهِ أنّه طَهُر، يَطْهُر، وإن لم يكنْ ثَمَّة عَصْر. انتهى (¬4).
قلت: قد فَعَلَ هكذا بعضُ رفقائِنا في سَفَرِ في الحجِّ سنةِ إِحْدَى وثمانينَ بعد الأَلفِ والمئتين من هجرةِ رسول الثَّقلَين - صلى الله عليه وسلم - فناقَشْنَاه، فقال: يطهرُ فَتَجَسَّسنا صراحتَهُ فوَجَدَنا كما قال، فالحمدُ لله على ذلك.
(الاسْتِفْسَارُ: قاء ملء الفَم، ولم يغسلْ فَمَه، هل يطهرُ الفمُ بالبُزَاق؟
الاسْتِبْشَارُ: عند أبي حنيفةَ ومحمَّدٍ - رضي الله عنهم - يَطْهُرُ بالبُزَاقِ مثله.
¬__________
(¬1) «الفتاوى الخانية» (1: 20).
(¬2) «رسائل الأركان» (ص45).
(¬3) «فتح القدير على الهداية» (1: 185).
(¬4) من «تبيين الحقائق» (1: 76).