إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(وقعتْ فأرةٌ فنَزَحَ عشرونَ دَلْواً، ولم تَخْرُجْ لا تَطْهُرُ ما لم تَخْرُج. كذا في «المنافع» عن «المبسوط» (¬1).
(وفي «العَتَّابِيَّة»: لو وقعَ في البئر عَظْم، أو خشبة، أو خرقةٌ مُتَلَطِّخَةٌ
بالنِّجاسةِ فتعذَّرَ إخراجُها، فإذا نَزَحَ الماءَ طَهُرَ العَظْمُ والخشبة.
وإذا تعذَّر نزحُ الفأرةِ طَهُرَ للضَّرورة.
(وفي «جواهر الفتاوى»: مُكَعَّبُ صَبيٍّ وقعَ في بئر، وبالغوا في طلبهِ ولم يجدوه، فإذا نُزِحَ جميعُ الماء، فلا بأس به.
وكذا الحُكْمُ في العصفور، وقطعةُ فِراشِ صَبيّ، وكلّ ما يَتَعَذَّرُ إخراجُه. كذا في «خزانة الرِّوايات».
(الحكمُ في الحيوانات:
قيل: مُعْتَبَرٌ بأكلِ لحمِها وغيرِه، فإن كانَ مأكولَ اللَّحمِ لا يَفْسُد، وإلا يَفْسُد. وقيل: يُعْتَبرُ بسُؤْرِه.
(وفي «شرحِ مختصرِ الكَرْخِيّ» (¬2): إنَّ في الحيوانِ المكروهِ السُؤْرِ كالسِنَّور، والدَّجاجةِ المُخَلاَّة، والفأرة، والحيَّة، والفرس، والبِرْذَوْن (¬3) تُنْزَحُ منها دلاءٌ على سبيلِ الاستحبابِ في روايةِ الحَسَن عن أبي حنيفةَ - رضي الله عنه -. كذا في «البناية» (¬4).
¬__________
(¬1) «مبسوط السَّرَخْسِيّ» (1: 90).
(¬2) «شرح مختصر الكرخي» للقُدُورِيِّ (ت428هـ)، سبقت ترجمته.
(¬3) البِرْذَوْنُ: بكسر الباء: والجمع براذين، وكنيته أبو الأخطل، كنى به لخطل أذنيه، وهو استرخاؤهما بخلاف أذن الفرس العربي، وهو الذي أبواه أعجميان، والبراذين من الخيل:
ما كان من غير نتاج العراب. انظر: «حياة الحيوان» (1: 119)، «اللسان» (1: 252).
(¬4) «البناية في شرح الهداية» (1: 410).