إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

قال الشَّوْكانِيُّ (¬1): هذا الحديثُ ضعَّفَهُ الفَيْرُوزآباديّ (¬2) في «المختصر»، وكذا السَّخَاوِي (¬3). انتهى.
ومنها: ما رواهُ أحمدُ بنُ حنبل: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهَانَاً وَنَجَاةً يَوْمَ القِيامَة، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورَاً،
¬__________
(¬1) في «الفوائد المجموعة» (1: 89)، والشَّوكانيّ هو محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن الشَّوْكَانِي، أبو عبد الله، من مؤلفاته: «نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار»، و «إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول»، «البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع»، (1173 - 1250). انظر: «البدر الطالع» (2: 214225). «الأعلام» (7: 191 - 192).
(¬2) هو محمد بن يعقوب بنِ محمد بن إبراهيم الفَيْرُوزآبادي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِيّ، أبو طاهر، مجد الدين، من مؤلفاته: «القاموس المحيط»، و «سفر السعادة»، و «المرقاة الوفية في طبقات الحنفيَّة»، (729 - 817 هـ). انظر: «الضوء اللامع» (10: 79 - 86). «بغية الوعاة» (1: 273).
(¬3) في «المقاصد الحسنة» (ص 632)، والسَّخَاويُّ هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر السَّخَاوِيّ القاهريّ الشَّافِعِيّ، شمس الدِّين، نسبة إلى سخا بلدة غربي الفسطاط، وكانت النسبة إليها عند المتقدمين السخوي، قال الإمام اللكنوي: قد طالعت من تصانيفه: «فتح المغيث»، و «المقاصد الحسنة»، و «ارتياح الأكباد بفقد الأولاد»، وكلُّها نفيسةٌ جداً مشتملةٌ على فوائد مطربة. (831 - 902 هـ). انظر: «التعليقات السنية» (ص 69)، «الضوء اللامع» (8: 2 - 32)، «النور السافر» (ص 18 - 23)،