إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(عُريانٌ لا يجدُ إلا ثوبَ حريرٍ يَلْزَمُهُ أن يُصَلِّيَ معه، وليس هذا كالثَّوبِ النَّجِسِ، حيث يثبتُ الخيارُ عند الشَّيخينِ، وبه أَفْتَى الشَّيْخُ أبو الفَضْلِ الكَرْمانِي. كذا في «مطالب المؤمنين».
(عُريانٌ وَجَدَ ثوباً يسترُ به أصغرَ العورات، فلم يسترْ فسَدَتْ وإلا فلا. كذا في «القُنْيَةِ» (¬1) عن (كص) أي ركن صبَّاغيّ.
(سترُ العورةِ ليس يُشْتَرَطُ عن نفسهِ، فهو الصَّحيحُ، وهو المذهبُ الأصحُّ عندنا؛ لأنَّ العورةَ ليستْ بعورةٍ في حقِّه، وهو منقولٌ عن أبي حنيفة - رضي الله عنه -. رواهُ أبو شجاعٍ عنه.
فلو صلَّى وهو محلولُ الجيبِ بحيثُ تُرَى عورتُهُ لا تَفْسُدُ الصَّلاةُ عندنا، وعند الشَّافِعِيّ (¬2) وأحمد (¬3) - رضي الله عنهم -: يُفْسدُ الصَّلاةَ برؤيةِ عورةِ نفسهِ.
وفي «نوادر هشام» (¬4) (¬5): إذا كان محلولَ الجيبِ، فانْفَتَحَ حتَّى رأى من
¬__________
(¬1) «قنية المنية» (ق15/ب).
(¬2) انظر: «حواشي الشرواني» (2: 111)، و «إعانة الطالبين» (1: 114).
(¬3) انظر: «شرح العمدة» (4: 260).
(¬4) هو هشام بن عبيد الله الرَّازِيّ، مات محمد بن الحسن في مَنْزله بالرَّيِّ، ودفن في مَقْبَرِتِهم، من مؤلفاته: «النوادر»، و «صلاة الأثر»، قال: لقيت ألفاً وسبعمئة شيخ، وأنفقت في العلم سبعمئة ألف درهم. انظر: «الجواهر» (3: 569 - 570). «طبقات طاشكبرى» (ص28).
(¬5) النوادر وهي من كتب غير ظاهر الرواية عن محمد بن الحسن، وهي ثمان: «نوادر هشام»، و «نوادر ابن سماعه»، و «نوادر ابن رستم»، و «نوادر داود بن رشيد»، و «نوادر المعلى»، و «نوادر بشر»، و «نوادر بن شجاع البلخي أبى نصر»، و «نوادر أبى سليمان». انظر: «الكشف» (2: 1282).