إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

أحدُها: أنه يقبضُ الأصابعَ كلَّها إِلا المُسبِّحة، ويشيرُ بها، فعلى هذا في كيفيَّةِ القبضِ وجهان:
أحدُهما: أَنَّهُ يعقدَ ثلاثةً وخمسين، وهو روايةُ ابنُ عُمُرَ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وثانيهما: يَقْبِضُ كأنه يَعْقِدُ ثلاثةً وعشرينَ، وهو روايةُ ابنِ الزُّبيرِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
والثَّاني: أنّه يَقْبِضُ الخِنْصَرَ والبِنْصَرَ والوُسْطَى، ويرسلُ الإبهامَ والمسبِّحة، وهذه روايةُ أبي حميدِ السَّاعدي عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -.
والثَّالث: أنّه يقبضُ الخِنْصَرَ والبِنْصَر، ويُحَلِّقَ الوسطى والإبهام، ويُرْسِلُ المسبِّحة، هذه روايةُ وائلِ بنِ حُجْرٍ عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، وهذه الأخبارُ تدلُّ على أنَّ فِعْلَهُ كان يختلفُ، فكيفما فعلَ أجزأَه.
وفي «المجتبى»: العملُ بها أولى من التَّرْك. انتهى (¬1).
وقال بحرُ العلوم في «رسائل الأركان»: وأمَّا رفعُ السَّبابةِ على الوَجْهِ المذكور، فنقول: الإمامُ محمَّدٌ - رضي الله عنه - رَوَى أَوَّلاً في «الموطَّأ» (¬2): بروايةِ مالك: أنَّ ابن عمرَ - رضي الله عنهم - افترشَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، وجَلَسَ عليها، ونَصَبَ رِجْلَهُ اليُمْنَى، وقَبَضَ الخِنْصَرَ والبِنْصَر، وحَلَّقَ بَيْنَ الوُسْطَى والإبهام، وأشارَ بالسَّبابة، وقال: هكذا كان يصنعُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
¬__________
(¬1) من «البناية في شرح الهداية» (2: 238 - 239).
(¬2) «موطأ محمد» (1: 462 - 464).