إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

لها، فسجدَ سجدتي الرَّكعةِ الأُوْلَى، فقعدَ ناسياً، ثُمَّ قامَ وأتمَّ الرَّكعةَ الثَّانية، وسجدَ لها سجدتَيْنِ، وجَلَس، فتذكَّرَ أنه قعدَ بين الرَّكعتَيْنِ فسلَّم، وسجدَ للسَّهوِ سجدتيْنِ، ثُمَّ تذكَّرَ أنه تَرَكَ سجدةَ التِّلاوةِ فسجدَها، وسجدَ للسَّهو سجدتَيْن، وسلَّم. كذا في حاشية العَيْنِيِّ على «الهداية» (¬1) في (باب سجودِ التِّلاوة).
(أيُّ سورةٍ من سُوَرِ القرآنِ تُسْتَحْسَنُ قراءتُها في فجرِ يومِ الجُمُعَة؟
أقولُ: هي سورةُ: {الم، تَنزِيلُ} [السجدة:2]، السَّجْدَةُ، في الرَّكعةِ الأَوْلَى.
والثَّانية: سورةُ الإنسان، وقد رَوَى الشَّيخانُ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقْرَأُ في الفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، بـ {الم، تَنزِيلُ} [السجدة:2] في الرَّكعةِ الأُوْلَى، وفي الثَّانيةِ: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} [الإنسان:1]» (¬2).
ومن ثُمَّ اتِّخذَهُ الشَّافعيَّةُ (¬3) أمراً لازماً، فيقرؤونَ في صُبْحِ كُلِّ جُمُعةٍ هذين السُّورتَيْن، وتركَهُما الحنفيَّةُ والمالكيَّة.
¬__________
(¬1) أي «البناية في شرح الهداية» (2: 739).
(¬2) في «صحيح البخاري» (1: 303) رقم (851). و «صحيح مسلم» (2: 599) رقم (879). و «صحيح ابن حبان» (5: 129) رقم (1821). و «المعجم الصغير» (1: 175) رقم (267). و «مسند الطيالسي» (ص343) رقم (2634). وغيرها.
(¬3) انظر: «منهاج الطالبين» (1: 163).