إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(الاسْتِفْسَارُ: إذا خَرَجَ الدَّمُ من موضع، وعَلا رأسَ الجُرْحِ ولم يَسِل، كما إذا غَرَزَ بإبرةٍ فارتَقَى الدَّم، وقامَ على رأسِ المَوْضِعِ ولم يسل، هل ينقضُ به الوضوء؟
الاسْتِبْشَارُ: عند محمَّدٍ - رضي الله عنه -: ينقضُ، وعند أبي يوسف - رضي الله عنه -: لا ينقضُ في «خزانةِ الرِّواياتِ» عن «العَتَّابِيَّة» (¬1) المُخْتَارُ قولُ أبي يوسف.
وعن «الذَّخيرة»:الفتوى في جنسِ هذه المسائل على قولِ أبي يوسفَ - رضي الله عنه -.
وفي «ذخيرةِ العقبى»: ينقضُ على اختيارِ «مجموع النَّوازل» (¬2)، وأمَّا على اختيارِ «الجامع الصَّغير» (¬3): لا ينقض، وإن عَلا فصارَ أكثر من رأسِ الجُرْح.
¬__________
(¬1) «الفتاوي العَتَّابِيَّة» وهي «جوامع الفقه» لأحمد بن محمد بن عمر، زاهد الدين العَتَّابِي البُخَارِيّ الحَنَفِي، أبي نصر، والعَتَّابِيُّ نسبته إلى عَتَّابيَّة محلة ببخارا، قال طاشكبرى: هو الإمام الزاهد العلامة أحد من شاع ذكره، من مؤلفاته: «شرح الزيادات» و «شرح الجامع الصغير» و «شرح الجامع الكبير»، (ت586هـ). انظر: «طبقات طاشكبرى» (ص100). «الفوائد» (ص66).
(¬2) «مجموع النوازل والحوادث والواقعات» لأحمد بن موسى بن عيسى بن مأمون الكَشَّني، نسبة إلى كَشَّن بفتح الكاف وتشديد الشَّين المعجمة، ثم نون، قرية من قرى جرجان على ثلاث فراسخ، قال الكفوي: كان فقيهاً مناظراً. توفِّي في حدود سنة (550هـ). انظر: «الكشف» (2: 1606)، «الفوائد» (ص75،112).
(¬3) «الجامع الصغير» (ص72) لمحمد بن حسن الشَّيْبَانيّ (ت189هـ)، سبقت ترجمته، والمسألة فيه هي: نفطة قشرت فسال منها ماء أو دم أو غيره عن رأس الجراح نقض الوضوء، وإن لم يسل لم ينقض.