إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

بالأُمّ، وإذا خالفَ أمرُهُ أمرَها يطيعُهُ فيما يَرْجِعُ إلى التَّعظيم، ويُطِيعُ أمرَها فيما يَتَعَلَّقُ بالإنعام. كذا في «مطالب المؤمنين» عن «القُنْيَة» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: امرأةٌ لها أبٌ زَمِنٌ (¬2) أو مريض، وليس له مَن يخدِمُه، وزوجُها يمنَعُها عن الخروجِ عليه، فهل لها أن تخرجَ بغيرِ إذن الزَّوج؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ تَعْصي الزَّوْج، وتطيعُ الأبَ مسلماً كان الأب، أو كافراً؛ لأنَّ حقوقَ الأبوَّةِ متفوِّقةٌ على حقوقِ الزَّوجيَّة. كذا في «فتاوى قاضي خان» (¬3) في (حقوق الزَّوجيَّة).
(الاسْتِفْسَارُ: رأى في الوالدينِ ما لا يجوزُ شرعاً، هل يجوزُ أن يأمرَهُمَا بالمعروف، وينهاهُمَا عن المنكر؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ فإنَّ الأمرَ بالمعروف، والنَّهيَ عن المنكرِ فيه منفعةُ مَن أمرَهُ ونَهاهُ عن المنكر، والأبُ والأمُّ أحقُّ بأن ينفعَ لَهُمَا.
أما تَرَى أنَّ إبراهيم ـ على نبيَّنا وعليه الصَّلاة والسَّلام ـ، قال: {يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لاَ يَسْمَعُ} [مريم:42]، ولا ينفعُ، {يَاأَبَتِ لاَ تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّايَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ
¬__________
(¬1) «قنية المنية» (ق118/ب).
(¬2) زَمِنٌ: رجل زَمِنٌ، أي مبتلى بيِّن الزَّمانة، والزَّمانة: آفةٌ في الحيوانات. انظر: «مختار» (ص275).
(¬3) «الفتاوى الخانية» (1: 443).