إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتاب الحظر والإباحة ما يتعلَّق بالأكل والشُّرب
ما يتعلَّقُ بالوالدين
بالنسبة إلى الأولاد
(الاسْتِفْسَارُ: تسميةُ الأولاد بأسماء الله تعالى كالعليّ، والرَّشيد، هل فيه بأس؟
الاسْتِبْشَارُ: لا بأسَ به؛ لأنه من الأسماء المشتركة، ويرادُ بها في حقِّ العبدِ غير ما يرادُ به في حقِّ الله تعالى. كذا في «السِّراجيَّة».
(الاسْتِفْسَارُ: حَلْقُ شَعْرِ الولدِ يوم العقيقة، هل يجب؟
الاسْتِبْشَارُ: لا، بل هو مباح، لا واجب، ولا سُنَّة. كذا في «فتاوى عالمكير» (¬1) ناقلاً عن «الوجيز» للكَرْدَرِيّ (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: لطخُ رَأسِ الصَّبيِّ بدمِ العقيقة، هل يجوز؟
¬__________
(¬1) «الفتاوى الهندية» (5: 398).
(¬2) وقع في الأصل: «للكردي»، والمثبت من «الفتاوى الهندية».
بالنسبة إلى الأولاد
(الاسْتِفْسَارُ: تسميةُ الأولاد بأسماء الله تعالى كالعليّ، والرَّشيد، هل فيه بأس؟
الاسْتِبْشَارُ: لا بأسَ به؛ لأنه من الأسماء المشتركة، ويرادُ بها في حقِّ العبدِ غير ما يرادُ به في حقِّ الله تعالى. كذا في «السِّراجيَّة».
(الاسْتِفْسَارُ: حَلْقُ شَعْرِ الولدِ يوم العقيقة، هل يجب؟
الاسْتِبْشَارُ: لا، بل هو مباح، لا واجب، ولا سُنَّة. كذا في «فتاوى عالمكير» (¬1) ناقلاً عن «الوجيز» للكَرْدَرِيّ (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: لطخُ رَأسِ الصَّبيِّ بدمِ العقيقة، هل يجوز؟
¬__________
(¬1) «الفتاوى الهندية» (5: 398).
(¬2) وقع في الأصل: «للكردي»، والمثبت من «الفتاوى الهندية».