إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

ورُوِي: أنَّ رَجُلَيْنِ صَلَّيَا الظُّهْرَ والعصرَ معه، وكانا صائمَينِ فلمَّا قَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أَعِيدَا وُضُوءَكُمَا وَصَلاتَكُمَا، وَامْضِيا فِي صَوْمِكُمَا، وَاقْضِيا يَوْمَاً آخَر، قالا: لمَ يا رسولَ الله، قال: لأنّكُمَا اغْتَبْتُمَا فَلانَاً» (¬1). رواهُ البَيْهَقِيّ.
وقال مجاهدٌ (¬2): خصلتان تفسدان الصَّوم: الغيبةُ والكذب.
ورُوِي أن رجلاً كان يَحْتَجمُ رجلاً، وكانا يغتابان، فمرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «أَفْطَرَ الحَاجمُ وَالمَحْجُوم» (¬3).
ومن هاهنا ظَنَّ مَن ظَنَّ أنَّ الحجامةَ مفسدةٌ للصُّوم.
وقال العَيْنِيّ (¬4) وابنُ الهُمَام (¬5): إنَّ أحاديثَ الغيبةِ في إفسادِ الصَّوم كلُّها مدخولة، وعلى تقديرِ صحَّتِها، فمؤوَّلُةٌ بالإجماع. كما في «ردِّ المحتار»، و «الهداية» (¬6).
¬__________
(¬1) في «نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية» (2: 482)، وعزاه إلى البيهقي في «شعب الإيمان».
(¬2) هو مجاهد بن جَبْر، أبو الحجاج المَكِّيّ، تابعي، (21 - 104). انظر: «طبقات الشيرازي» (ص58).
(¬3) في «صحيح ابن حبان» (8: 306) رقم (3535). و «صحيح ابن خزيمة» (3: 227) رقم (1964). و «سنن الترمذي» (3: 144) رقم (774). و «سنن أبي داود» (2: 308) رقم (2760). و «سنن الدارمي» (2: 25) رقم (1730).
(¬4) في «البناية» (3: 392).
(¬5) في «فتح القدير على الهداية» (2: 297).
(¬6) «الهداية شرح بداية المبتدي» (1: 130).