إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(الاسْتِفْسَارُ: ما يلعبُ به الشُبَّانُ أيامَ الصَّيفِ بالبطيخ، بأن يضربَ بعضُهُم بعضاً، هل فيه بأس؟
الاسْتِبْشَارُ: هو ممَّا لا بأس به.
في «الحمَّاديَّة» في (كتاب الاستحسان) من «الجواهر»: قال القاضي الإمامُ ملكُ الملوك: الملعبُ الذي يلعبُ به الشُبَّانُ أيامَ الصَّيفِ بالبطيخ، بأن يضربَ بعضُهم بعضاً مباحٌ غيرُ مستنكر، كانوا يفعلونَ ذلك في زمن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من غيرِ نكير (¬1)، انتهى. وهكذا في «العالمكيريَّة» (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ حلقُ الشَّارب؟
الاسْتِبْشَارُ: الحلق، قيل: سُنَّة، ونسبَهُ الطَّحَاوِيُّ إلى أبي حنيفة ومحمَّدٍ - رضي الله عنهم -. كذا في «خزانة الرِّوايات» عن «الحميدي» في (كتاب الحجّ).
وعن السِّغْنَاقِيّ: ومن النَّاسِ مَن قال: إنّ الحلقَ بدعة، والقصرَ سُنَّة، وبه أخذَ بعضُ المتأخِّرينَ من أصحابنا. انتهى.
(الاسْتِفْسَارُ: وضعُ العجينِ على الجرح، هل يجوز؟
¬__________
(¬1) في «صحيح البخاري» (1: 323) رقم (907)، وغيره: عن عائشة، قالت: (كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - وإما قال: تشتهين تنظرين، فقلت: نعم، فأقامني وراءه خدي على خده، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت، قال: حسبك، قلت: نعم، قال: فاذهبي).
(¬2) «الفتاوى العالمكيرية» (5: 388).