إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ إن علمَ أنَّ فيه شفاءً (¬1). كذا في «فتاوى عالمكير» (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: تعليقُ القلادةِ التي فيها الأجراس، والجلاجلُ في عنقِ الفرس، كما تَرَوَّجَ في بلادنا هل يجوز؟
الاسْتِبْشَارُ: لا يجوز.
في «مطالب المؤمنين»: قال محمَّدٌ - رضي الله عنه -: إذا كان في دارِ الإسلامِ منفعةٌ لصاحبِ الرَّاحلة، فلا بأسَ بالجرس.
وفي الجرسِ منافع:
منها: إذا ضَلَّ واحدٌ من القافلةِ يلتحقُ بصوتِ الجرس.
ومنها: إنَّ صوتَ الجرسِ يُبْعِدُ هوامّ اللَّيل.
ومنها: إنه يزيدُ في نشاطِ الدَّواب. كذا في (متفرِّقات استحسان) «المحيط».
وإن جعَلَ الأجراسَ في غيرِ الإبل والحمار الذي يُحْمَلُ عليه الأثقالُ لا أحبُّ أن يفعلَ ذلك؛ لمكان النَّهي.
سُئِلَ عليُّ بنُ أحمدَ عن القلادةِ التَّي فيها الأجراسُ تُجْعَلُ على عُنُقِ الفرس، هل يجوز، كما هو العادةُ في بلادِنا؟
¬__________
(¬1) انظر: «الفتاوى البزازية» (4: 24).
(¬2) «الفتاوى الهندية» في (الباب الثامن عشر: التداوى والمعالجات ... ) (5: 391).