إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

الاسْتِبْشَارُ: قيل: بأن يبدأَ بمنكِبهِ الأيمن، فيُفِيضُ الماءَ عليه ثلاثاً، ثمَّ بالأيسرِ فَيُفِيضُ الماءَ عليه ثلاثاً، ثمَّ يُفِيضُ الماءَ على رأسِهِ وَجَسدِهِ ثَلاثاً (¬1).
وقيل: يبدأ بالأيمنِ ثمَّ بالرَّأسِ ثمَّ بالأيسر. كذا في «البناية» (¬2).
وذَكرَ في «النِّهاية»: أنَّهُ يبدأُ بالرَّأسِ ثمَّ باليمينِ ثمَّ بالشِّمالِ، قال البِرْجَنْدِيّ: وهو الموافقُ لعدِّةِ (¬3) أحاديثَ أوردَها البُخَارِيُّ في «الصَّحيح» (¬4). انتهى.
وإليه يشيرُ كلامُ القُدُورِيّ، حيث قال: ثمَّ يُفِيضُ الماءَ على رأَسِه، وعلى سائِرِ جسدِهِ ثلاثاً (¬5).
وفي «الدُّرِّ المُخْتَار»: وهو الأَصحّ، وظاهرُ الرِّوايةِ والأحاديث. انتهى (¬6).
¬__________
(¬1) في «البناية» (1: 260) وفيها: هذا قاله الحَلْوَانيّ.
(¬2) «البناية في شرح الهداية» (1: 260).
(¬3) في الأصل: «بعدة».
(¬4) من هذه الأحاديث التي رواها البخاري في «صحيحه»: حديث: (1: 99) رقم (245) عن عائشة - رضي الله عنه - زوج النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: (كان إذا اغتسلَ من الجنابةِ بدأ فغسلَ يديه، ثم يتوضَّأ كما يتوضأ للصَّلاةِ، ثم يُدْخِلُ أصابَعَهُ في الماء، فيخلل بها أصولَ شَعْرِهِ، ثم يَصُبَّ على رأسِهِ ثلاثَ غرفٍ بيديهِ، ثم يفيضُ الماء على جلدِهِ كلِّهِ). وحديث: (1: 101) رقم (253)، و (1: 102) رقم (256)، و (1: 104) رقم (262)، و (1: 104) رقم (263)، و (1: 106) رقم (270).
(¬5) انتهى من «مختصر القُدُورِيّ» (ص3).
(¬6) من «الدر المختار» (1: 159).