أحاديث الأحكام وأهم الكتب المؤلفة فيها (1371)

ومن أحسن الكتب للأقدمين في أحاديث الأحكام - سوى الصحاح والسنن والمسانيد - مصنف ابن أبي شيبة وكتب الطحاوى ولاسيما معاني الآثار وكتب ابن المنذر ولاسيما الإشراف وشروح الجصاص المختصر الطحاوى، ومختصر الكرخي والجامع الكبير وكتب ابن عبد البر كالتمهيد والاستذكار وكتب الأحكام لعبد الحق، والوهم والإيهام لأبي الحسن بن القطان، وكتب البيهقى والنووى وكتب ابن دقيق العيد من «الإمام» و «الإلمام» و «شرح العمدة واللباب فى الجمع بين السنة والكتاب لأبي محمد المنبجي والاهتمام بتلخيص الإلمام لقطب الدين الحلبي، وقد أصلح ما غلط فيه ابن دقيق العيد من عزو الحديث في «الإلمام» إلى غير من خرجه، وتحقيق ابن الجوزى»، و «منتقى المجد ابن تيمية»، و «تنقيح ابن عبد الهادى» وكتب التخاريج كلها، ومن أنفعها وأوسعها «نصب الراية» للجمال الزيلعي و «المعتصر» للجمال الملطى، وكتب ابن حجر وخصوصاً «فتح البارى»، و «التلخيص الحبير» وكتب البدر العينى ولا سيما «عمدة القارى» و «شرح معاني الآثار» و «شرح الهداية» وكتب العلامة قاسم وخاصّة تخريج أحاديث «الاختيار»، إلى غير ذلك مما لا يحصى من الكتب المؤلفة إلى أوائل القرن العاشر.
ثم يأتي دور إخواننا الهنود - من أهل السنة - فمآثرهم في السنة في القرون الأخيرة فوق كل تقدير، وشروحهم فى الأصول الستة تزخر بالتوسع في أحاديث الأحكام، فدونك فتح الملهم فى شرح صحيح مسلم» و بذل المجهود في شرح سنن أبى داود و العرف الشذى فى شرح سنن الترمذى .. إلى غير ذلك مما لا يحصى، ففيها البيان الشافي في مسائل الخلاف، ولبعض علمائهم أيضاً مؤلفات خاصة في أحاديث الأحكام على طراز بديع مبتكر، وهو استقصاء أحاديث