إحكام اللسان في أحكام خلع النساء

والحجة ذلك ومناقشتها:
1.إرتفاع ثابت وامرأته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإلزامه بأن يقبل الحديقة ويطلق (¬1).
والجواب عنه:
إن هذا الكلام محل نظر؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يلزم ثابت بقبول الحديقة والتطليق كما عند تتبع روايات الأحاديث، وهذا ما أكده كبار المحدّثين الحفاظ كابن حجر حيث بيَّنوا أن أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان للإرشاد والاستحباب لا للوجوب.
2.قوله - جل جلاله -: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا} (¬2)، وهذه الآية كما تدل على بعث حكمين تدل على اعتبار الشقاق في الخلع.
3.قوله - جل جلاله -: {وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} (¬3). (¬4)
¬__________
(¬1) ينظر: الدرراي المضية ص277.
(¬2) النساء: من الآية35.
(¬3) البقرة: من الآية229.
(¬4) ينظر: الدرراي المضية ص277.