إحكام اللسان في أحكام خلع النساء

الثالث: بضع، وشرطه ملك الزوج له، فيصح خلع المطلقة الرجعية قبل انقضاء العدة.
الرابع: صيغة: وهي إيجاب وقبول غالباً كقول الزوج خالعتك على كذا فتقبل (¬1)، وشرطها: ألا تكون مؤقتة كأنت طالق يوماً على ألف دينار، ولا يتخلل بين الإيجاب والقبول كلام طويل أي سبع كلمات عرفية فصاعداً، وأن يتوافق الإيجاب والقبول معنى، فلو أوجب على ألف فقبلت بألفين لم يصح.
الخامس: عوض، وشرطه صحة اصداقه معلوماً أو مجهولاً صحيحاً أو فاسداً، لكنه إذا خالعها بالمجهول أو بالمعلوم الفاسد المقصود كميتة وخمر وجب عليها مهر المثل، بخلاف غير المقصود وقليل من الدم فيقع الطلاق رجعياً؛ وفرق بأن الدم لا يقصد بحال فكأنه لم يطمع في شيء)) (¬2).
رابعاً: مذهب الحنابلة:
قال الخرقي (¬3): ((والمرأة إذا كانت مبغضة للرجل, وتكره أن تمنعه ما تكون عاصية بمنعه فلا بأس أن تفتدي نفسها منه)).
¬__________
(¬1) ينظر: تقريرات عوض وإبراهيم الباجوري على الإقناع 2: 97.
(¬2) ينظر: كفاية الأخيار 2: 50.
(¬3) في مختصره مع المغني 7: 246.