اختصار تعظيم قدر الصلاة للمروزي

يرجعون بها إلى الله ويترضونه بها ظنّاً أن يغفر لهم عمّا كان منهم إلا السجود، وهو أعظم الصلاة، قال - عز وجل -: {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِين، قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِين، رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ} [الشعراء:48]، فعفروا وجوههم لله في التراب خضوعاً له، فلم يجعل الله لهم مفزعاً إلا إلى الصلاة مع الإيمان به، وهي مفزعُ كلّ منيب.
وكانت من أوّل ما أمر به موسى - عليه السلام - أن يأمر بني إسرائيل بعد أن آمنوا به الصلاة، فقال: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ} [يونس:87].
وحكى - عز وجل - عن عيسى - عليه السلام - حين تكلم في المهد صبياً أنه {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} [مريم:31].
وحكى - عز وجل - عن إبراهيم - عليه السلام - خليله أنه لما ذهب بإسماعيل - عليه السلام - فأسكنه بوادٍ ليس به أنيس دعا ربّه فقال: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ} [إبراهيم:37]، ولم يذكر عملاً غير الصّلاة فدلّ ذلك أنه لا عمل أفضل من الصّلاة ولا يوازيها، وقال - عز وجل -: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود} [الحج:26].